vực Đông Nam Á thời ki cô-trung đại? A. Chịu ảnh hướng sâu sắc của tôn giào B. kiến trúc và điều khắc độc lập với nhau D. Đạt trình độ cao và mang tính độc dao Tài liệu ôn tập 2025 Câu 39: Nội dung nào sau dây không phàn ánh đúng đạc điểm của nghệ thuật kiến tru, điều khác o.kh C. Có tinh thống nhất trong da dạng Câu 40: Nội dung nào sau đây phàn ánh đúng đặc điểm của nghệ thuật điều khác d khu vực Dong Nam A thời kì cô-trung dai? A. Chịu ảnh hưởng nghệ thuật điều khắc từ bên ngoài B. kiến trúc và điêu khắc hoàn toàn độc lập với nhau C. Có sự da dạng trong loại hình và ít có tính thống nhất D. Nghệ thuật điều khắc ít chịu ảnh hướng của tôn giáo Phần II. Câu trắc nghiệm đúng sai. Trong mỗi ý a), b), c), d) ở mỗi câu, thí sinh chọn đủng hoặc sai Câu 41: Đọc đoạn tư liệu sau đây: Vương quốc Pa-gan tồn tại trong khoảng the ki X-XIII timg là một vương quốc thịnh vượng ở Đông Nam Á. Các quốc vương của Pa-gan rát tôn sùng Phật giáo nên đã cho xây dựng khoảng 5000 ngồi chua. tháp dọc theo bờ sông I-ra-oa-di Hiện nay, thành có Pa-gan còn lai di tích cua gần 2000 ngôi chùa. tháp cho thấy dây từng là một trung tâm Phật giáo lớn sánh ngang với Ang co Vát của Campuchia.Trong đó, lớn nhất phài kể đến ngòi đền Ananda, được xây dựng vào thế ki XII với kiên trúc công phu, chi tiết. Ngon tháp cao nhất ở đến được mạ vàng, mỗi khi ảnh bình minh hay hoảng hôn chiếu vào tạo ra sur lip lánh huyền ào. Nim 2019. Tổ chức UNESCO đã công nhận thành phố có Pagan là Di sản vǎn hóa the gion. a. Thành phố có Pa - gan chinh là minh chứng cho sự tồn tại của vương quốc Pa-gan hung manh thời trung dai b. Vương quốc Pa-gan thuộc đất nước Mi -an-ma hiện nay là vương quốc có Phật giáo, Đạo giáo và Hin-du giáo rât phát triển. C. Trong quá trình tồn tại của minh, các quốc vương của Pa - gan dã cho xây dựng khoảng 5000 ngôi chua và hầu hết vǎn còn lại di tích đến ngày nay. d. Thành phố có Pa - gan là một trong số nhiều di tích còn lại ngày nay ở Đông Nam Á được công nhân là di sản vǎn hóa thế giới. Câu 42: Đọc đoạn tư liệu sau đây: "Thánh lề Thiên chúa giảo đầu tiên diễn ra ở Phi-lip-pin vào ngày 31/3/1521 tại thị trần Li-ma - xa- a, tinh Nam Lây - tê, do hạm đội tàu của Phéc-đi - nǎng Ma-gien-lâng cứ hành. Sự kiện này lấu việc Thiên chủa giáo lần đầu tiên xuất hiện ở Phi -lip-pin và cũng là thánh lẻ đầu tiền ở Dong Nam i (Sách giáo khoa Lich sứ 10. Bộ cánh diều, tr.48) Đoạn tư liệu cung cấp thông tin về quá trình hình thành và phát triển của Thiên chứa giao tại tinh Nam ây - tê (Phi - lip -pin) . Thánh lẽ Thiên chúa giảo đầu tiên của Đông Nam Á diễn ra tai đất nước Phi-lip-pin vào thế ki XV. Thiên chúa giáo lần đầu tiên được du nhập vào Phi - lip - pin thông qua các giáo sĩ người Tây Ban Nha 1. Phi-lip-pin là quốc gia đầu tiên ở khu vực Đông Nam Á tiếp thu Thiên chúa giáo từ phương Tây Câu 43: Đọc đoạn tư liệu sau đây: Từ xa xưa, nước có ý nghĩa đặc biệt quan trọng đối với các quốc gia có nền nông nghiệp lúa nước ở Dông Nam Á. Từ đó, những lễ hội té nước mang đậm bàn sắc vǎn hóa truyền thống xuất hiện nhằm mục dich cầu mong mùa màng tươi tốt, quốc thái dân an, cuộc sống ẩm no, hạnh phùC. Lê hội té nước còn là nghi thức đón nǎm mới ở một số nước Đông Nam Á. Lễ hội ở mỗi đất nước có tên gọi khác nhau (Thinh-an ở Mi-an-ma, Song - kơ-ran ở Thái Lan Bun-pi-mây ở Lào, Chôi Chnǎm Thm3y ở Cam - pu -chia) được tổ chức cùng một mốc thời gian với các hoạt động vǎn hóa đặc sắc và những nghi lẻ mang nhieu nét tương đồng". (Sách giáo khoa Lịch sử 10. Bộ chân trời sáng tạo, tr.58) a. Lễ hội té nước là một tin ngưỡng đặc sắc của khu vực Đông Nam Á. GV: Tràn Hồng Thắm THPT ĐTA