mạch lạc, có cảm xúc it sai lỗi chính tả mình về tiếng chim long sang(1 diem) Trong bài "Chọ Tếi 'nhà thơ Đoàn V ǎn Cùr Sương trắng rõ đầu cành như giọt sữa nắng tía nhảy hoài trong ruộng lúa Núi uốn minh trong chiếc áo the xanh Đồi thoa son nằm dưới ánh bình minh j đoạn thơ trên.nhà thơ đã sử dụng biện pháp nghệ thuật gi ? Biện pháp nghe đó giúp cuiết đư nhận được điều gì? HD. giả dùng biện pháp so sánh khiến Sương trắng hiện lên như những giot sữa ngot viết được đoạn vǎn ngắn nêu được các ý sau: giả đùng thiên nhiên ban tặng cho cây cối. (1 điểm) ngắc giá can dùng biện pháp nhân hóa." nhảy hoài, uốn mình thoa son, nǎm "khiến chưng làm duyên với đất trời (2 điểm) Rhi đói điệu đã (1) minh, thoa son cảnh vật ng như những đứa trẻ tinh nghịch. trở nên có hồn, mang tình loài bừng chia vui cùng bà con các áp. khí tưng bừng háo hức của con người, cảnh vật đề đón xuân sang('điểm)

Question

mạch lạc, có cảm xúc it sai lỗi chính tả mình về tiếng chim long sang(1 diem) Trong bài "Chọ Tếi 'nhà thơ Đoàn V ǎn Cùr Sương trắng rõ đầu cành như giọt sữa nắng tía nhảy hoài trong ruộng lúa Núi uốn minh trong chiếc áo the xanh Đồi thoa son nằm dưới ánh bình minh j đoạn thơ trên.nhà thơ đã sử dụng biện pháp nghệ thuật gi ? Biện pháp nghe đó giúp cuiết đư nhận được điều gì? HD. giả dùng biện pháp so sánh khiến Sương trắng hiện lên như những giot sữa ngot viết được đoạn vǎn ngắn nêu được các ý sau: giả đùng thiên nhiên ban tặng cho cây cối. (1 điểm) ngắc giá can dùng biện pháp nhân hóa." nhảy hoài, uốn mình thoa son, nǎm "khiến chưng làm duyên với đất trời (2 điểm) Rhi đói điệu đã (1) minh, thoa son cảnh vật ng như những đứa trẻ tinh nghịch. trở nên có hồn, mang tình loài bừng chia vui cùng bà con các áp. khí tưng bừng háo hức của con người, cảnh vật đề đón xuân sang('điểm)

Answer 1

## Phân tích đoạn thơ "Chợ Tết" của Đoàn Văn Cư**1. Biện pháp nghệ thuật:**Đoạn thơ sử dụng chủ yếu biện pháp **nhân hóa** và **so sánh**.* **Nhân hóa:** * "Sương trắng **rò** đầu cành như giọt sữa" - Sương trắng được nhân hóa như một dòng sữa trắng chảy rót xuống từ đầu cành cây. * "Nắng tía **nhảy hoài** trong ruộng lúa" - Nắng được nhân hóa như một đứa trẻ tinh nghịch nhảy nhót trong ruộng lúa. * "Núi **uốn mình** trong chiếc áo the xanh" - Núi được nhân hóa như một người đang uốn mình trong chiếc áo the xanh. * "Đồi **thoa son** nằm dưới ánh bình minh" - Đồi được nhân hóa như một cô gái đang thoa son dưới ánh bình minh.* **So sánh:** * "Sương trắng rò đầu cành **như giọt sữa**" - So sánh sương trắng với giọt sữa, tạo nên hình ảnh đẹp, dịu dàng, ấm áp.**2. Cảm nhận:*** **Vẻ đẹp của thiên nhiên:** * Sương trắng như giọt sữa, nắng tía nhảy nhót, núi uốn mình, đồi thoa son... Tất cả tạo nên một bức tranh thiên nhiên rực rỡ, tràn đầy sức sống, tươi đẹp, ấm áp. * Hình ảnh thiên nhiên được miêu tả một cách sinh động, gợi cảm, khiến người đọc cảm nhận được sự tươi mới, tràn đầy sức sống của mùa xuân.* **Không khí tưng bừng, háo hức:** * Các hình ảnh nhân hóa "nhảy hoài", "uốn mình", "thoa son" thể hiện sự vui tươi, rộn ràng, háo hức của thiên nhiên, như cùng hòa nhịp với không khí tưng bừng của ngày Tết. * Cảnh vật như đang cùng con người đón chào một mùa xuân mới, tràn đầy niềm vui và hy vọng.**3. Ý nghĩa:*** Đoạn thơ thể hiện tình yêu thiên nhiên, sự tinh tế trong cảm nhận vẻ đẹp của thiên nhiên của tác giả.* Qua đó, tác giả muốn khơi gợi niềm vui, sự phấn khởi, háo hức của con người trong ngày Tết.* Đồng thời, đoạn thơ cũng thể hiện sự giao hòa, gắn bó giữa con người và thiên nhiên.**Kết luận:**Với việc sử dụng biện pháp nghệ thuật nhân hóa và so sánh, tác giả Đoàn Văn Cư đã tạo nên một bức tranh thiên nhiên rực rỡ, tràn đầy sức sống, đồng thời thể hiện không khí tưng bừng, háo hức của ngày Tết. Đoạn thơ là một lời ca ngợi vẻ đẹp của thiên nhiên và niềm vui, sự phấn khởi của con người trong ngày Tết cổ truyền.

Câu hỏi

Giải pháp

Trả lời